Khôi phục các đền thờ Tây Tạng thời trung cổ, Nepal
Nằm sâu trong trung tâm của một tu viện thời trung cổ ở Nepal Vùng xa Mustang, cuộc chiến để khôi phục lại những bức tranh tường linh thiêng và bảo tồn văn hóa Phật giáo Tây Tạng truyền thống đang diễn ra sôi nổi.
Tsewang Jigme là một trong số những nghệ sĩ đang cố gắng bảo vệ di sản văn hóa độc đáo của vương quốc Phật giáo cũ này trên cao nguyên Tây Tạng, nơi đã thoát khỏi sự tàn phá của Cách mạng Văn hóa ở nước láng giềng Trung Quốc.
Những bức tranh tường này không thể thay thế được. Tôi cảm thấy lo lắng mỗi khi chạm vào chúng, tôi biết mình cần phải làm việc rất cẩn thận để không làm hại chúng nữa, họa sĩ 32 tuổi nói với AFP.
Thượng Mustang chỉ mở cửa cho người ngoài vào năm 1992 và tranh tường, kinh điển và tranh hang động của nó cung cấp một cửa sổ hiếm hoi vào Phật giáo sơ khai.
Khu vực tu viện Lo Lo Gekar được thành lập bởi người sáng lập Phật giáo Tây Tạng và có trước ngôi đền cổ nhất được xây dựng ở Tây Tạng, đã bị phá hủy nghiêm trọng vào những năm 1960 trong Cách mạng Văn hóa.
Nhưng gió và mưa làm xói mòn các bức tường bùn của các di tích và dầm trần gỗ mục nát, trong khi khói từ đèn bơ nghi lễ chuyển sang màu đen rực rỡ.
’Không thể thay thế
Một thập kỷ trước, hai ngôi đền - những ngôi đền Phật giáo được cho là bảo vệ các cộng đồng khỏi bất hạnh - tại ngôi làng Ghemi đã gần sụp đổ.
Một người ở trong tình trạng nghèo nàn đến nỗi trẻ em đang sử dụng nó như một sân chơi và đã phá vỡ các tấm đá phiến sơn bên trong.
Raju Bista, thủ quỹ của Quỹ Lo Gyalpo Jigme phi lợi nhuận địa phương cho biết, ngôi đền đã ở trong tình trạng tồi tệ như vậy, những đứa trẻ không biết rằng đó là sự tôn trọng đặc biệt và xứng đáng.
Năm 2008, tổ chức này, do cựu vương của Thượng Mustang đứng đầu, đã nhận được gần 23.000 đô la tiền tài trợ của chính phủ Hoa Kỳ để khôi phục các di tích, bao gồm cả những người hát rong Ghemi.
Di sản văn hóa phong phú ở đây là không thể thay thế và các di tích được làm từ bùn, sơn, gỗ và có thể dễ dàng biến mất và thẳng thắn biến mất mãi mãi, ông Alaina B. Teplitz, đại sứ Mỹ tại Nepal, nói. Tôi nghĩ rằng đó sẽ là một mất mát đối với người dân Nepal nhưng (cũng) đối với thế giới nói chung, cô nói với AFP.
Cuộc trùng tu kéo dài hai năm có sự tham gia của hơn 100 công nhân và thợ thủ công, những người đã làm sạch các di tích, xây dựng lại các bức tường, thay thế các dầm gỗ mục nát và sửa chữa các chạm khắc.
Khi một trận động đất lớn xảy ra ở Nepal vào tháng 4 năm 2015, giết chết gần 9.000 người trên toàn quốc và phá hủy khoảng nửa triệu ngôi nhà, Ghemi đã vô tình, khiến dân làng sùng đạo nói rằng các đền thờ được phục hồi đã bảo vệ họ.
Các di tích khác ít tốt hơn. Jampa Lhakhang, một tu viện thế kỷ 15 nổi tiếng vì có bộ sưu tập mandalas lớn nhất thế giới (thiết kế vũ trụ Phật giáo) được vẽ trên tường, đã bị hư hại nghiêm trọng.
Trận động đất làm suy yếu nhiều công trình kiến trúc thời trung cổ ở thủ đô Lo Manthang có tường bao quanh Loanghang, bao gồm tu viện và cung điện năm tầng cũ của vua. Nó cũng phá vỡ hệ thống thoát nước chính, cho phép nước xâm nhập vào các bức tường tu viện và làm tăng nguy cơ nấm mốc.
Bị hư hại bởi trận động đất
Trận động đất khiến các lớp thạch cao tách ra và nứt thành từng mảnh tại Jampa Lhakhang, nơi những mảnh vỡ của bức bích họa 500 năm tuổi vẫn còn vương vãi trên sàn nhà.
Công việc phục hồi được đề xuất sẽ củng cố cấu trúc bằng cách bơm thạch cao và keo dán vào tường và sẽ được giám sát bởi Quỹ Himalaya Hoa Kỳ, nơi đã làm việc trong khu vực từ năm 1998.
Các bức tranh tường sau đó sẽ được làm sạch và chỉnh sửa lại, một thực tế được một số nhà bảo tồn phương Tây cau mày. Tuy nhiên, cộng đồng Loba địa phương tin rằng tốt hơn hết là cầu nguyện để không làm hỏng hình ảnh của Đức Phật và xem đó là nhiệm vụ của họ để giữ cho chúng được sửa chữa tốt.
Điều đó có nghĩa là các nghệ sĩ như Jigme, người đã dành nhiều năm làm việc để bảo tồn các bức tranh tường Upper Mustang, đóng một vai trò quan trọng.
Đó là một quá trình khó khăn liên quan đến việc nghiền các loại đá quý như lapis lazuli và malachite thành một loại bột mịn được trộn với nước và keo động vật để tạo ra các sắc tố.
Thay thế so với Tây Tạng, nơi đã bị phá hủy rất nhiều, chúng tôi đã rất may mắn, ông Jig Jigme nói, nhớ lại chuyến viếng thăm một tu viện Phật giáo Tây Tạng ở Trung Quốc, tỉnh Tứ Xuyên cách đây một thập kỷ.
Jigme là một phần của một nhóm làm việc để khôi phục các bức tranh tường được bao phủ bởi các lớp bùn dày, được dân làng đặt ở đó để giữ cho các bức tranh được an toàn trong cuộc nổi dậy năm 1959 thất bại ở thủ đô Lhasa của Tây Tạng.
Ông phải mất một thời gian dài để loại bỏ bùn nhưng dần dần khuôn mặt của thần tiết lộ chính họ và tất cả những người dân làng già đang theo dõi chúng tôi bắt đầu khóc, anh nói. Họ đã làm bất cứ điều gì có thể để cứu những bức tranh đó, bây giờ chúng tôi phải làm bất cứ điều gì có thể để bảo vệ di sản của mình.
